坐落中越边境的那坡县，日子着约5万“黑衣壮”。“黑衣壮”是壮族的支系，他们长时间居住在大石山区，出产日子都沿用传统的族群风俗，服饰、山歌等风俗文明至今保存无缺，特别拿手唱山歌，被称为壮族的“活化石”。

　　冬日午后，广西百色市那坡县坡荷乡中山村内，妇女身着黑色古拙服饰，唱起响亮响亮的山歌。

　　坐落中越边境的那坡县，日子着约5万“黑衣壮”。“黑衣壮”是壮族的支系，他们长时间居住在大石山区，出产日子都沿用传统的族群风俗，服饰、山歌等风俗文明至今保存无缺，特别拿手唱山歌，被称为壮族的“活化石”。

　　那坡壮族民歌曲调多变，富于抒发，2006年被列入第一批国家级非物质文明遗产名录。中山村正是那坡壮族民歌的发源地之一。虚伪，身着盛装的“黑衣壮”在此用山歌、米酒迎候来宾。跟着那坡“黑衣壮”文旅资源进一步发掘，这个以黑为美的族群，撩起奥秘的面纱。

　　那坡县城厢镇龙华村吞力屯乡民杨桂金本年62岁，经常在黑衣壮古寨旅行休假区带领乡民唱山歌、跳庆丰八字舞等民族舞蹈。她介绍，这个团队有20人左右，平常在家里干农活，景区有活动就会过来表演，增加收入。

　　杨桂金还和老伴一同打理民宿。她能用简略的英语跟外国朋友沟通。“我曾接待过美国客人，一住便是半个月，他学说土话，喜爱听山歌。”杨桂金说。

　　“黑衣壮”家家户户有蓝靛染缸。在传统干栏式修建外，李雅媛熟练地将数米长的白布浸入染缸，向游客展现印染黑布的进程。她介绍，染缸中除了植物染料，还要参加猪血等，浸泡后取出晾干，重复屡次染色才能够做到抱负的上色作用，制造一批黑布乃至耗时两三个月。

　　李雅媛介绍，染好的黑布再手艺缝制成衣服，费时又吃力，大多数乡民不肯持续做。得益于旅行开发，许多游客来到寨子，喜爱土布制造的衣服、鞋子、围巾等，相关制造技艺也得以保存。李雅媛现在从事“黑衣壮”服饰、工艺品的制造及出售，一套服装最高能卖1200元人民币。

　　“乡民在参加风俗文明展现的明显，经过土地流通、入股分红、参加景区运营等方法拓展增收途径。”返乡运营中山村旅行项目的黄国书介绍，跟着沿村而过的那坡至平孟口岸高速公路建设推动，未来“黑衣壮”风俗风情旅行有望招引更多游客。

　　黄国书以为，村子需求更多像他相同的年轻人“回流”，为维护展开“黑衣壮”文明增加生机。

　　当时，那坡县文明主管部门在县城举行壮族民歌展演，在中小学校展开山歌遍及教育等，致力于“黑衣壮”传统风俗维护。（完）